图为“神船”。　赖宁南 摄

“咚咚锵、咚咚锵……”祈愿结束后，激昂的锣鼓声随之响起，村民抬着神船开始游行。神船色泽艳丽，船身布满五彩斑斓的龙鳞贴纸，船体共分三层，最上层为“风雨雷电”和传令官，第二层为铁拐李等“八仙”，第三层则是108位道教神仙。

巡游过程中，鞭炮响、锣鼓声贯穿始终，热闹非常。随后，唱船活动到达高潮，“水口焚船”正式开始。伴随着嘹亮的唱船歌声，村民将“神船”送入水口焚烧，以示送走灾祸，迎来风调雨顺、国泰民安。

“赣南客家唱船”俗称“送大神”，是起源于横寨乡寨坑村的民俗活动，已传承500多年，入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。当地群众通过“求神祭神”“接神送神”“许愿还愿”的祭祀活动，来表达消灾祈福的美好愿望。

“我已经唱了六十多年船歌，每年的唱船活动都是我们村中最重要的事情，包含着一代又一代人的客家记忆。”寨坑大神理事会副理事长彭亚平说，正月初六至正月十五，彭氏族人会轮流将神船迎接到宗族各支系分祠堂中，供宗族所有人拜祭。活动期间，还会请出祖传的唱船歌书，由该支系五六位男孩，夜晚时在神船旁歌唱。

“自从‘唱船’被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录后，越来越多游客来我们这游玩，唱船这项极具客家文化色彩的民俗活动也展现出了较高的文化旅游价值。”在彭亚平看来，村民们在唱船过程中把优良家风、文明乡风、淳朴民风融入其中，也展示了中华民族优秀的传统美德。

活动现场祈福的群众。　赖宁南 摄

“赣南被称为‘客家摇篮’，这里孕育出了极具特色的客家民俗艺术——客家唱船。据地方志记载，早在清代，客家唱船民俗就在赣南的南康等地有广泛的传播。”赣南师范大学客家研究中心教授钟福民介绍，随着客家人的进一步迁徙，唱船民俗得到流布，并形成更广泛的文化带。

谈及为何制作、展演的是神船，而非龙舟？钟福民解释道，“客家人为了区别端午节的龙舟，所以在元宵节制作和展演神船，而且神船具有从世俗到神圣的象征意义。通过展演神船和演唱船歌，当地客家人表达了对故土原乡的思念，也表达了对驱邪逐疫的希冀以及对伦理孝道的教化。”

据了解，为传承发展好唱船，南康区组织专业技术人员编辑出版了《赣南客家唱船习俗》，并设立了非遗传承点，修建唱船文化广场。依托“非遗进校园”系列活动，让唱船走进校园，进一步推动唱船文化创造性转化和创新性发展。

此外，横寨乡还与赣南师范大学建立了乡村振兴战略合作关系，双方共同建设了“赣南客家唱船习俗文化研究基地”，进一步挖掘“赣南客家唱船”文化内涵，从而更好地服务当地经济社会发展，助推美丽乡村建设。(完)

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